Hukum Meluruskan Rambut dalam agama Islam

Hukum Meluruskan Rambut dalam agama Islam

Hukum Meluruskan Rambut dalam agama Islam Rebonding merupakan meluruskan rambut supaya rambut jatuh lebih lurus serta lebih latif. Prosesnya dua termin. Pertama, rambut diberi krim termin pertama buat membuka ikatan protein rambut. Kemudian rambut dicatok, yaitu diberi perlakuan seperti disetrika dengan indera pelurus rambut bersuhu tinggi. Kedua, rambut diberi krim termin kedua buat mempertahankan pelurusan rambut.

         Proses rebonding melibatkan proses kimiawi yang mengubah struktur protein dalam rambut. Protein pembentuk rambut manusia dianggap keratin, yang terdiri asal unsur sistin (cystine) yaitu senyawa asam amino yg mempunyai unsur sulfida. Jembatan disulfida -S-S- dari sistin inilah yg paling bertanggung jawab atas banyak sekali bentuk asal rambut kita. Rambut berbentuk lurus atau keriting dikarenakan keratin mengandung jembatan disulfida yang membuat molekul mempertahankan bentuk-bentuk eksklusif. Pada proses rebonding, hadiah krim tertentu bertujuan buat membuka/memutus jembatan disulfida itu, sehingga bentuk rambut yg keriting sebagai lemas/lurus. 

       Proses rebonding menghasilkan perubahan permanen di rambut yg terkena perangkat lunak. Namun rambut baru yg tumbuh berasal akar rambut akan tetap mempunyai bentuk rambut yang orisinil. Jadi, rebonding bukan pelurusan rambut biasa yang hanya memakai perlakuan fisik, akan tetapi jua menggunakan perlakuan kimiawi yang mengganti struktur protein pada rambut secara tetap. Inilah warta (manath) rebonding. 

        Menurut kami, rebonding hukumnya haram, sebab termasuk dalam proses mengubah ciptaan Allah (taghyir khalqillah) yg sudah diharamkan oleh nash-nash syara’. Dalil keharamannya merupakan keumuman firman Allah (merupakan), “dan  saya (syaithan) akan menyuruh mereka (mengganti kreasi Allah), lalu mereka benar-sahih mengubahnya”. (QS An-Nisaa` [4] : 119). Ayat ini membagikan haramnya membarui kreasi Allah, karena syaitan tidak menyuruh insan kecuali pada perbuatan dosa. 

       Mengubah kreasi Allah (taghyir khalqillah) didefinisikan menjadi proses mengganti sifat sesuatu sehingga seakan-akan ia menjadi sesuatu yang lain (tahawwul al-syai` ‘an shifatihi hatta yakuna ka`annahu syaiun akhar), atau bisa berarti menghilangkan sesuatu itu sendiri (al-izalah). (Hani bin Abdullah al-Jubair, Al-Dhawabit al-Syar’iyah li al-‘Amaliyat al-Tajmiliyyah, hlm.9).

       Dari definisi tersebut, berarti rebonding termasuk dalam mengubah kreasi Allah (taghyir khalqillah), karena rebonding sudah mengubah struktur protein pada rambut secara permanen sehingga membarui sifat atau bentuk rambut asli sebagai sifat atau bentuk rambut yang lain. Menggunakan demikian, rebonding hukumnya haram. 

      Selain dalil di atas, keharaman rebonding jua berdasarkan pada dalil Qiyas. Dalam hadis Nabi SAW, diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud RA, dia mengatakan,“Allah melaknat wanita yg mentato dan yg minta ditato, yg mencabut bulu alis serta yang minta dicabutkan bulu alisnya, dan  perempuan yang merenggangkan giginya buat kecantikan, mereka telah membarui ciptaan Allah.” (HR Bukhari).        

        Hadis ini sudah mengharamkan beberapa perbuatan yang diklaim pada dalam nash, yaitu mentato, minta ditato, mencabut atau minta dicabutkan bulu alis, dan  merenggangkan gigi. Keharaman perbuatan-perbuatan itu sesungguhnya berdasarkan pada suatu illat (alasan penetapan hukum), yaitu mencari kecantikan menggunakan mengganti ciptaan Allah (thalabul husni bi taghyir khalqillah) (Walid bin Rasyid Sa’idan, Al-Ifadah al-Syar’iyyah fi Ba’dh al-Masa`il al-Thibbiyyah, hlm. 62). Dengan demikian, rebonding hukumnya juga haram, karena bisa diqiyaskan dengan perbuatan-perbuatan haram tadi, sebab terdapat kecenderungan illat, yaitu mencari kecantikan menggunakan membarui ciptaan Allah. 

     Sebagian ulama sudah menyimpulkan adanya illat pada hadis tadi, sebagai akibatnya mereka merogoh konklusi awam menggunakan jalan Qiyas, yaitu mengharamkan segala perbuatan yg memenuhi 2 unsur illat hukum, yaitu mengganti kreasi Allah serta mencari kecantikan. Abu Ja’far Ath-Thabari berkata,”dalam hadis ini terdapat dalil bahwa perempuan   tidak boleh membarui sesuatu dari apa saja yang Allah sudah menciptakannya atas sifat di sesuatu itu menggunakan menambah atau mengurangi, buat mencari kecantikan, baik buat suami juga buat selain suami.” (Imam Syaukani, Nailul Authar, 10/156; Ibnu Hajar, Fathul Bari, 17/41; Tuhfatul Ahwadzi, 7/91). 

     Adapun meluruskan atau mengeriting rambut tanpa perlakuan kimiawi yang mengubah struktur protein rambut secara tetap, yakni hanya memakai perlakuan fisik, seperti menggunakan rol plastik dan  yang semisalnya, hukumnya boleh. Karena tidak termasuk mengubah kreasi Allah, tapi termasuk tazayyun (berhias) yg dibolehkan bahkan dianjurkan syara’, menggunakan kondisi tidak boleh ditampakkan kepada yg bukan mahram. Wallahu a’lam. 

       Seseorang istri diperbolehkan buat berhias dengan kondisi selama perhiasan itu hanya buat ditampakkan pada hadapan suaminya dan  tidak melanggar syariat. Dalam hal pelurusan rambut (rebonding) ini saya mengawatirkan di dalamnya terdapat unsur merubah kreasi Allah ta’ala. Merubah ciptaan Allah menggunakan tujuan menambah kecantikan dan  merasa tidak puas menggunakan apa yg telah dianugerahkan adalah terlarang karena ini adalah seruan syaitan. 

  Dalilnya merupakan firman Allah ta’ala: 

وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ “

Maka aku  (syaitan) benar-sahih akan memerintahkan mereka buat merubah ciptaan Allah.” [QS An Nisa`: 119] 

Dalil lainnya ialah hadits Asma` radhiallahu ‘anha, bahwasanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: 

الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ 

“Orang yang memuaskan diri menggunakan sesuatu yang tidak diberikan sama seperti orang yang mengenakan dua pakaian palsu.” [HR Al Bukhari (5219) dan Muslim (2129)] 

terdapat yg mengatakan bahwa rambut yang direbonding itu selama beberapa hari tidak diperbolehkan buat dicuci karena dapat mengurangi akibat dari proses meluruskan rambut.

Read More

Syair Cinta Untuk Kekasih

Syair Cinta Untuk Kekasih

Syair Cinta Untuk Kekasih - Imam Al-Bushiri (610-695H / 1213-1296 M) atau yg bernama lengkap Syarafuddin Abu Abdillah Muhammad bin Zaid al-Bushiri merupakan seorang ulama keturunan Berber yang lahir pada Dallas, Maroko serta dibesarkan pada Bushir, Mesir. Beliau jua terkenal sebagai seorang ulama sufi, murid berasal Imam Al-Syadzili dan  Abdul Abbas al-Mursi. Keliru satu karya beliau pada bidang sastra yaitu buku formasi syair yang sekarang dikenal menggunakan Qashidah Burdah. 

Beriktu diantara syair indah  karya Al-Bushiri yang berisi ungkapan cinta pada sang kekasih, yang tak lain adalah Nabi Muhammad Shallallahu 'alayhi wa Sallam. 

أمنْ تذكر جيرانٍ بذى ســــلمٍ
مزجْتَ دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــدمِ

Apakah karena Mengingat Para kekasih pada Dzi Salam.

Kau campurkan air mata pada pipimu menggunakan darah.

أَمْ هبَّتِ الريحُ مِنْ تلقاءِ كاظمـــةٍ

وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضـمِ

Ataukah karena angin berhembus asal arah Kazhimah.

Serta kilat berkilau pada lembah Idlam dalam gulita malam.

فما لعينيك إن قلت اكْفُفا هَمَتــا
وما لقلبك إن قلت استفق يهــــمِ

Mengapa Bila kau tahan air matamu ia permanen basah.

Mengapa Jika kau sadarkan hatimu beliau tetap gelisah.

أيحسب الصبُ أنّ الحب منكتـــمٌ
ما بين منسجم منه ومضْطَّــــــرمِ

Apakah sang kekasih kira bahwa tersembunyi cintanya.

Diantara air mata yg mengucur dan  hati yg bergelora.

لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـللٍ
ولا أرقْتَ لذكر البانِ والعَلــــمِ

Jika bukan sebab cinta takkan kautangisi puing rumahnya.

Takkan kau bergadang buat ingat pohon Ban serta ‘Alam.

فكيف تنكر حباً بعد ما شــهدتْ
به عليك عدول الدمع والســــقمِ

Dapatkah kau pungkiri cinta, sedang air mata dan  derita.

Telah bersaksi atas cintamu menggunakan jujur tanpa bohong.

وأثبت الوجدُ خطَّيْ عبرةٍ وضــنىً
مثل البهار على خديك والعنــــمِ

Kesedihanmu timbulkan 2 garis tangis dan  kurus lemah.

Bagaikan bunga kuning di kedua pipi dan  mawar merah.

نعمْ سرى طيفُ منْ أهوى فأرقـني
والحب يعترض اللذات بالألــــمِ

Memang terlintas dirinya pada mimpi hingga kuterjaga.

Tidak hentinya cinta merindangi kenikmatan dengan derita.

يا لائمي في الهوى العذري معذرة
مني إليك ولو أنصفت لم تلــــمِ

Maafku untukmu wahai para pencaci gelora cintaku.

Seandainya kau bersikap adil takkan kau cela aku .

عَدتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمســـــتترٍ
عن الوشاة ولا دائي بمنحســــمِ

sekarang kau memahami keadaanku, pendusta pun tahu rahasiaku.

Padahal tak juga kunjung sembuh penyakitku.

محضْتني النصح لكن لست أســمعهُ
إن المحب عن العذال في صــممِ

Begitu lapang dada nasihatmu tapi tidak kudengar semuanya.

Sebab buat para pencaci, oleh pecinta tuli telinganya.

إنى اتهمت نصيحَ الشيب في عذَلٍ
والشيبُ أبعدُ في نصح عن التهــمِ

aku  kira ubanku pun turut mencelaku.

Padahal ubanku pastilah tulus memperingatkanku.

Read More

Hukum wanita Mengucapkan Salam pada pria

Hukum wanita Mengucapkan Salam pada pria

Hukum wanita Mengucapkan Salam pada pria - Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan  salam semoga terlimpah pada Rasulullah, keluarga, serta para sahabatnya.

Dalam pergaulan antar sesama muslim terdapat adab serta hak-hak yang harus untuk dijaga. Seorang muslim wajib  melazimi dan  menunaikan adab dan  hak tadi kepada saudara muslimnya yang lain. Dalam menunaikannya harus disertai kayakinan bahwa itu bagian dari ibadah pada Allah Ta’ala. Karena Allah sudah memerintahkan hak-hak dan  adab tersebut pada seorang muslim buat dipraktekkan terhadap saudara muslimnya, maka melaksanakannya termasuk bagian dari ketaatan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Pada antara hak-hak serta adab tersebut artinya mengucapkan salam kepada saudara muslim. Mengucapkan salam ini disyariatkan ketika bertemu serta berpisah, saat hadir dalam majelis serta saat meninggalkannya, serta beberapa syarat lainnya.

Berasal Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,

إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِ

“jika salah  seorang kalian sampai pada suatu majlis hendaklah memberikan salam. Serta bila hendak keluar, hendaklah menyampaikan salam. Serta tidaklah (salam) yang pertama lebih berhak daripada (salam) yang kedua.” (HR. Abu Daud dan  al-Tirmidzi serta yang lainnya serta Syaikh Al-Albani berkata: Hasan shahih).” Maknanya, kedua-duanya ialah sahih serta sunnah.

Asal Abu Hurairah Radliyallaahu 'Anhu berkata, saya mendengar Nabi Shallallaahu 'Alaihi Wasallam bersabda,

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ : إذَا لَقِيته فَسَلِّمْ عَلَيْهِ ، وَإِذَا دَعَاك فَأَجِبْهُ

“Hak muslim atas muslim lainnya ada enam: bila kamu bertemu dengannya maka ucapkan salam, apabila beliau mengundangmu maka penuhilah undangannya, . . . .” (HR. Muslim)

Salam pria pada Kaum perempuan   serta kebalikannya

Anjuran buat mengucapkan salam pada sesama muslim tak berlaku bagi sesama jenis saja, akan tetapi jua pada versus jenis. Karena syariat Islam ditujukan pada kaum perempuan   serta laki-laki , kecuali ada dalil yang menghususkannya bagi kenis kelamin tertentu. Hanya saja pada mengucapkan salam kepada versus jenis wajib  terpenuhi syaratnya, yaitu aman dari fitnah. Karenanya, Jika ditakutkan akan mengakibatkan fitnah maka tidak dianjurkan.

Al-Hafidz Ibnul Hajar pada Fathul Baari mengomentari bab Taslim al-Rijal ‘alaal-Nisa’ wa al-Nisa’ ‘ala al-Rijal (Bab salamnya kaum lelaki kepada kaum perempuan   serta kaum perempuan   kepada kaum lelaki), bahwa Imam al-Bukhari seolah mengisyaratkan pada bab ini membantah riwayat maqthu’ (berhenti di tabi’in) serta mu’dhal (keliru satu jenis hadits dha'if) yang dimuntahkan oleh Abdurrazaq berasal Ma’mar, berasal Yahya bin Abi Katsir yang berisi makruhnya kaum lelaki mengucapkan salam kepada kaum perempuan   dan  sebaliknya. Kemudian Ibnul Hajar menjelaskan bahwa maksud berasal bolehnya ini (kaum lelaki mengucapkan salam pada kaum perempuan   dan  sebaliknya) waktu aman dari rekaan.

Ibnul Hajar rahimahullah juga menukil ucapan Ibnu Bathal berasal al-Muhallab, “Salamnya kaum lelaki kepada kaum wanita dan  kaum wanita kepada kaum lelaki boleh, apabila aman berasal rekaan.”

Bahkan jikalau pada majlis berkumpul kaum pria dan  perempuan   maka boleh mengucapkan salam asal 2 sisi, demikian yang terdapat pada Fathul Baari.

Maka siapa yg yakin dirinya aman berasal fitnah, lebih baik dia mengucapkan salam. Kebalikannya, siapa yang takut akan menimbulkan fitnah, maka membisu itu yg lebih baik dan  lebih selamat (dari ucapan al-Halimi dalam Fathul Baari).

Ini dia engkau  sebutkan beberapa dalil yg menunjukkan bolehnya mengucapkan salam laki-laki  terhadap wanita serta kebalikannya, selama safety dari rekaan:

A. Salam laki-laki  kepada Kaum wanita

Dalil pertama: berasal Abu Hazim, dari Sahal mengatakan:

قَالَ كُنَّا نَفْرَحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تُرْسِلُ إِلَى بُضَاعَةَ قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ نَخْلٍ بِالْمَدِينَةِ فَتَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ السِّلْقِ فَتَطْرَحُهُ فِي قِدْرٍ وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ انْصَرَفْنَا وَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا فَنَفْرَحُ مِنْ أَجْلِهِ وَمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ

“Kami sangat gembira Jika datang hari Jum’at.” aku  (Abu Hazim) bertanya pada Sahal: “Mengapa demikian?” Jawabnya:  “terdapat seseorang nenek tua yang pergi ke budha’ah -sebuah kebun di Madinah- buat mengambil ubi dan  memasaknya pada sebuah periuk serta juga menghasilkan adonan asal biji tepung terigu. Bila kami terselesaikan shalat Jum’at, kami pergi dan  mengucapkan salam padanya lalu dia akan menyuguhkan (kuliner tadi) untuk kami. Itulah sebabnya kami sangat gembira. Tidaklah kami tidur siang dan  makan siang kecuali setelah jumat.” (HR. Bukhari serta Muslim).

Dalil ke 2: asal ‘Aisyah Radhiyallahu 'Anha mengatakan, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda;

يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قَالَتْ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ تَرَى مَا لَا نَرَى

“Wahai Aisyah, ini adalah Jibril memberikan salam kepadamu.” Aisyah menjawab, “saya mengatakan: Wa’alaihis Salam Warahmatullah. Engkau  (Rasulullah) melihat apa yg tidak aku  lihat.” (HR. Bukhari serta Muslim)

Maknanya bukan berarti malaikat merupakan pria, namun Allah menyebutkannya dengan pria hanya menjadi sebutan. Dan  dijadikannya hadits ini menjadi dalil bolehnya seseorang pria mengucapkan salam pada kaum wanita sebab ketika itu Jibril datang kepada Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam pada bentuk seseorang laki-laki .

Dalil ketiga:

أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ قَالَتْ مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا

“berasal Asma’ binti Yazid al-Anshariyah radhiyallahu 'anha, berkata: ‘Pernah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melewati kami, kaum wanita kemudian beliau mengucapkan salam kepada kami.” (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, Darimi dan  Ahmad. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Ibni Majah no. 3701)

Dalil keempat: dari hadits Kuraib, maula Ibni Abbas menceritakan, bahwa Abdullah bin Abbas, Abdur Rahman bin Azhar serta Miswar bin Makhramah pernah mengutusnya pada Aisyah, istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Mereka berkata,

اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ

“Sampaikan salam dari kami seluruh kepadanya, serta tanyakan perihal dua rakaat setelah shalat ‘Ashar.” (HR. Bukhari dan  Muslim)

Jadi sangat kentara dari keempat dalil yg disebutkan bahwa dibolehkan kaum lelaki mengucapkan salam kepada kaum wanita.

B. Salam perempuan   pada pria

Dalil pertama: asal Abu Murrah, maula Ummi Hani’ binti Abu Thalib mengabarkan bahwa ia pernah mendengar Ummi Hani’ mengatakan,

ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ

“saya pernah tiba menemui Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam waktu Fathu Makkah, aku  mendapatinya sedang mandi sedangkan Fatimah putri dia menutupinya dengan kain. Lalu aku  mengucapkan salam pada dia. Dia bersabda: “Siapa pada situ?” aku  menjawab, “Ummu Hani' anak wanita Abu Thalib.” beliau menyahut, “Selamat datang wahai Ummu Hani'!” (HR. Bukhari serta Muslim)

Ummu Hani’ ialah saudara sepupu Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, serta bukan bagian berasal mahram beliau. Dia mengucapkan salam pada Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam dan  beliau tidak mengingkarinya, yg berarti menyetujuinya yg membagikan bolehnya tindakan tadi. Wallahu a’lam.

Dalil kedua: asal al-Hasan al-Bashri berkata,

كُنَّ النِّسَاءُ يُسَلِّمْنَ عَلَى الرِّجَالِ

“Zaman dahulu (yakni zaman teman), para perempuan   mengucapkan salam pada kaum laki-laki .” (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad dengan sanad hasan)

dari kedua dalil di atas sangat kentara memberikan bahwa kaum wanita mengucapkan salam pada kaum laki-laki  sudah terdapat dan  terjadi pada zaman Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam dan  para sahabat. Karenanya, berdasarkan keumumannya dibolehkan. Tetapi disyaratkan aman dari fitnah dan  tidak mengakibatkan kerusakan. Sebab syariat tiba untuk mewujudkan mashalih (kebaikan) bagi umat insan dan  menghilangkan segala kemudharatan.

Sesuai asal dalil-dalil di atas sangat kentara bahwa mengucapkan salam kepada lawan jenis tidak apa-apa, dibolehkan. Menggunakan kondisi aman asal rekaan.

Konklusi

sesuai asal dalil-dalil pada atas, mengucapkan salam pada versus jenis tak apa-apa, dibolehkan. Menggunakan syarat aman asal fitnah. Sebab syariat datang buat mewujudkan mashlahat serta menghilangkan mudharat. Oleh karena itu terdapat sebagian ulama, seperti Madzab Malikiyah membedakan antara salam pada wanita tua serta yg masih muda. Bila kepada yg sudah tua dibolehkan sebab tidak akan menyebabkan rekaan, serta pada yang masih muda melarangnya menjadi tindakan prefentif terhadap rekaan.

Al-Mutawalli –sebagaimana yang dinukil sang Ibnul Hajar dalam syarah hadits salam Jibril pada 'Aisyah di atas- menukilkan Jika wanitanya rupawan sehingga dikhawatirkan timbul rekaan darinya maka tidak disyariatkan mengucapkan salam, baik buat memulai atau menjawab. Jika galat seseorang berasal laki-laki  atau perempuan   mirip itu mengucapkan salam, maka yang lain tidak dianjurkan menjawabnya. Bila wanitanya sudah tua serta diperkirakan tidak mengakibatkan fitnah maka dibolehkan. Begitu juga Bila berkumpul kaum laki-laki  serta wanita dalam satu majlis maka dibolehkan buat mengucapkan salam berasal galat satu kelompok selama aman dari rekaan. Yg pada intinya wajib  tetap memperhatikan kaidah fiqih,

دَرْءُ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ مِنْ جَلْبِ الْمَصَالِحِ

"Membendung kerusakan lebih primer daripada menerima kemaslahatan.

Read More

Hukum Suami menjilati Farji Istrinya

Hukum Suami menjilati Farji Istrinya

Hukum Suami menjilati Farji Istrinya - Al-Hamdulillah, segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan  salam semoga terlimpah pada baginda Rasulillah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, famili serta para sahabatnya.

Banyaknya tanggapan terhadap tulisan terdahulu, "Bolehkah seseorang Suami Mencium Farji Istrinya?" maka kami terdorong buat memberikan informasi yg lebih kentara terhadap tema seputar itu yg dinukil asal fatwa ulama.

Sesungguhnya aktivitas suami istri menggunakan cara yang boleh jadi diklaim aneh oleh sebagian orang ini menjadi pertanyaan banyak pasangan muslim. Boleh jadi sebagian pasangan merasa nikmat, lebih semangat, serta lebih bergairah dalam melakukan pemenuhan kebutuhan biologis ini. Tetapi boleh jadi sebagian yg lain menduga buruk  serta menjijikkan. Sebagai akibatnya tidak layak dilakukan sang orang muslim. Akahirnya hal ini  menyebabkan pertanda tanya wacana hukum bolehnya?.

Sebenarnya, telah banyak fakta serta jawaban ulama terhadap dilema hubungan suami istri ini. Di ringkasnya, diakui bahwa sebagian orang merasa jijik serta menganggap buruk  bentuk cumbu rayu semacam ini. Sebagai akibatnya paling utama adalah menjauhi dan  menghindarinya. Namun bersamaan hal itu, mereka tidak mampu mengharamkan menggunakan tergas. Karena tidak ada ketegasan asal nash syar'i yang mengharamkannya. Tetapi Bila memang terbukti itu berbahaya, maka jenis foreplay yg mampu mengakibatkan penyakit dan  bahaya diharamkan. Hal ini berdasarkan firman Allah Ta'ala, "dan  dia mengharamkan atas kalian yg buruk -buruk ." (QS. Al-A'raf: 157)

Selanjutnya kami akan suguhkan jawaban galat seorang ulama yg mendapatkan pertanyaan serupa, yaitu Syaikh Khalid Abdul Mun'im al-Rifa'i. Kami menilai jawaban beliau terhadap duduk perkara tadi relatif kentara menggunakan argument fundamental pada mejawab pertanyaan tadi.  Berikut adalah kami kami terjemahkan berasal fatwa dia, yang judul aslinya: حكم لحس الرجل لفرج زوجته والعكس "hukum suami menjilat kemaluan istrinya serta sebaliknya".

Soal: Apa aturan membangkitkan syahwat/libido istri dengan cara menjilat farjinya dengan pengecap suaminya, begitu juga terhadap sang suami? Jazakumullah Khairan.

Jawab: Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan  salam atas Rasulullah, pula pada famili dan  para sahabatnya. Adapun berikutnya:

Sesungguhnya asal dalam korelasi suami istri merupakan mubah, kecuali apa yg disebutkan larangannya oleh nash: berupa mendatangi istri pada dubur (anus)-nya, menggaulinya ketika haid dan  nifas, ketika istri menjalankan puasa fardhu, atau saat berihram haji atau umrah.

Adapun yg disebutkan dalam pertanyaan berupa keliru satu pasangan menjilati kemaluan pasangannya, serta praktek pada bersenang-suka  yg sudah disebutkan dalam pertanyaan, maka itu tidak apa-apa sesuai dalil-dalil berikut ini:

1. Itu termasuk asal keumuman bersenang-suka  yg dimubahkan.

2. Bila coitus dibolehkan yang adalah puncak  bersenggama (bersenang-suka ), maka yang dibawah itu jauh lebih boleh.

3. Karena masing-masing pasangan boleh menikmati anggota badan pasangannya dengan menyentuh dan  melihat, kecuali pengecualian yang sudah disebutkan oleh syariat sebagaimana yang sudah kami sebutkan pada atas.

4. Firman Allah Ta'ala,

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

"Istri-istrimu ialah (mirip) tanah tempat engkau  bercocok-tanam, maka datangilah tanah kawasan bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. Serta kerjakanlah (amal yg baik) buat dirimu, serta bertakwalah kepada Allah serta ketahuilah bahwa engkau  kelak akan menemui-Nya. Dan  berilah informasi gembira orang-orang yg beriman." (QS. Al-Baqarah: 223)

Ibnu Abidin al-Hanafi berkata pada Radd al-Mukhtar: Abu Yusuf pernah bertanya pada Abu Hanifah tentang seseorang laki-laki  yg membelai farji istrinya serta oleh istri membelai kemaluan suaminya buat membangkitkan syahwatnya, apakah berdasarkan Anda itu tidak boleh? Dia menjawab, "tidak, saya berharap itu pahalanya besar ."

Al-Qadhi Ibnul Arabi al-Maliki mengatakan, "manusia telah tidak selaras pendapat wacana bolehnya seseorang suami melihat farji (kemaluan) istrinya atas 2 pendapat: salah  satunya,membolehkan, karena Bila beliau dibolehkan menikmati (istrinya dengan jima') maka melihat itu lebih layak (bolehnya). . . . . Keliru seorang ulama kami, Asbagh (Ulama akbar Madhab Maliki pada Mesir) mengatakan: Boleh baginya (suami) untuk menjilati –kemaluan istrinya- dengan lidahnya."

dalam Mawahib Al-Jalil Syarh Mukhtashar Khalil disebutkan, "Ditanyakan pada Ashbagh; Sesungguhnya suatu kaum menyebutkan kemakruhannya. Kemudian dia menjawab: orang yang memakruhkannya, dia hanya memakruhkan berasal sisi kesehatan (medis), bukan berdasarkan ilmu (dalil). Itu tidak apa-apa, tidak dimakruhkan. Diriwayatkan asal Malik, beliau pernah mengatakan: tidak apa-apa melihat farji (kemaluan) saat berjima'. Pada satu riwayat terdapat tambahan, "dan  ia menjilatinya menggunakan lidahnya."

Al-Fannani al-Syafi'i berkata: "seseorang suami boleh apa saja setiap melakukan hubungan menggunakan istrinya selain lubang duburnya, bahkan menghisap clitorisnya.

Al-Mardawi al-Hambali mengatakan pada al-Inshaf: Al-Qadhi berkata dalam al-Jami': "Boleh mencium farji (kemaluan) istri sebelum jima' dan  memakruhkannya sesudahnya . .  Istri pula boleh memegang serta menciumnya dengan syahwat. Ini dikuatkan dalam buku al-Ri'ayah, diikuti dalam al-Furu', dan  diperjelas oleh Ibnu 'Aqil.

Tetapi Jika terbukti jelas cara bercumbu semacam itu menyebabkan penyakit serta membahayakan pelakunya, maka waktu itu ia harus meninggalkannya sesuai sabda nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, "tidak boleh (melakukan sesuatu) yg membahayakan diri sendiri dan  membahayakan orang lain." (HR. Ibnu Majah pada sunannya)

Begitu juga jika galat seseorang pasangan merasa tersakiti (tidak nyaman) sebab perbuatan tadi serta membencinya: maka harus atas pelaku (suami)-nya buat menghentikannya. Hal ini sesuai firman Allah Ta'ala:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

"serta bergaullah dengan mereka secara patut." (QS. Al-Nisa': 19)

pada hal ini harus diperhatikan tujuan dasar dari korelasi suami istri, yakni permanen dan  kontinuitasnya. Berasal berasal akad nikah merupakan dibangun pada atas kelanggengan. Allah Ta'ala sudah meliput akad ini menggunakan beberapa peraturan buat menjaga kelestariannya serta menguatkan orang yg menjalaninya sinkron menggunakan ketentuan syariat bukan dengan sesuatu yang menyelisihinya. Masuk di dalamnya solusi berafiliasi antar keduanya.

Read More

Hukum Onani dalam Islam

Hukum Onani dalam Islam

Hukum Onani dalam Islam - DEWASA ini, pada bidang medis, onani atau masturbasi banyak dianjurkan buat para pemuda-pemudi yg belum menikah. Jika pun tidak dianjurkan, akan tetapi dibolehkan.  Alasannya, buat kesehatan. Ada saja dalih-dalih yang dipergunakan. Mulai dari mencegah kanker, menjaga imunitas tubuh, sampai melepaskan tertekan, dan  sebagainya. Akan tetapi sesungguhnya bagaimana hukumnya dalam Islam?

Masturbasi atau Onani (dalam bahasa Arab diklaim menggunakan Istimna) merupakan suatu perbuatan merangsang diri sendiri dengan tujuan mencapai kepuasan tanpa pasangan yang sah. Pada Islam—berdasarkan dominan para fuqaha—onani adalah suatu perbuatan yang dilihat menjadi dosa besar . Imam Ashafie serta Imam Malik, mengharamkan perbuatan ini berdasarkan firman Allah Azza wa Jalla dalam Al-Qur’an: “serta mereka yg menjaga kehormatannya (dalam korelasi seksual) kecuali kepada istri atau hamba sahayanya, maka sesungguhnya mereka tidaklah tercela. Maka barangsiapa yang menginginkan selain yang demikian, maka mereka artinya orang-orang yg melampaui batas,” (Surat Al-Mu’minun 23-5,6,7).

Penerangan Imam Alaihi Salam-Shafie serta Imam Malik diperkuat jua oleh riwayat berikut: “di hari akhirat yang kuasa tidak akan melihat golongan-golongan ini lantas terus berfirman: ‘Masuklah kalian ke dalam api neraka bersama-sama mereka yang (berhak) memasukinya. Golongan-golongan tersebut adalah 1). Orang-orang homoseksual, 2). Orang yg bersetubuh menggunakan hewan, 3). Orang yg mengawini istri dan  juga anak perempuannya pada waktu yg sama serta, 4). Orang yg kerap melakukan onani, kecuali jikalau mereka seluruh bertaubat dan  memperbetulkan diri sendiri, (maka tidak lagi akan dieksekusi,” (Maksud riwayat yg disandarkan kepada Nabi Sallallahu-alaihi-wasallam, dikemuakan oleh Imam azd-Dzahabi pada Al-Ka’bar, 59, tanpa mengemukakan status kekuatannya atau sumber periwayatannya).

Mengapa masturbasi dan  onani diharamkan? Sebab ini akan hanya mendorong pelakunya buat melakukan hubungan seksual yg selanjutnya. Nah pintu inilah yang ditutup oleh Islam. Berdasarkan Shah Waliallah Dahlawi kegiatan ini juga berdampak pada aspek negatif priskologis si pelaku, perasaan memalukan, kotor dan  berdosa menghinggapi. Sebagai akibatnya dia tak berani buat mendekati laki-laki  atau perempuan   yg beliau sukai. Memalukan akan kelakuannya ini juga ialah fitrah insan.

Melakukan hal itu secara acapkali pula poly membawa mudarat pada kesehatan si pelaku, badan lemah, anggota tubuh kaku serta bergetar, perasaan berdebar-debar dan  pikiran tidak menentu. Belum lagi hal ini akan mensugesti produksi berbagai organ reproduksi yg normal. Berkurangnya sel telur serta sperma hingga tidak bergairah. Melazimkan diri menggunakan onani telah membuat pelaku menjauhi nilai-nilai moral serta akhlak tinggi yang sebagai unsur utama kemuliaan umat Islam.

Tetapi, sebagaian ahli fiqh berpendapat bahwa onani-masturbasi dibolehkan kalau seseorang menghadapi keadaan yg gawat karena luapan syahwat dan  dia berkeyakinan bahwa dengan melakukan hal ini, beliau akan meredakan syahwatnya serta dapat juga menghalangi dirinya asal terjerumus ke dalam sesuatu zina atau pelacuran. Selesainya tentunya ia melakukan banyak sekali tindakan preventif mirip puasa, dzikir serta shalat, (QS Yusuf 12, ayat 32 dan  33).

Membolehkannya para ulama bukanlah bertujuan menghalalkan perbuatan tersebut namun berdasarkan pada kaidah usul fiqh yg menyatakan: “Dibolehkan melakukan bahaya yang lebih ringan supaya dapat menghindari bahaya yang lebih berat.” di sini perlu diperhatikan bahwa, itu diperbolehkan dalam suasana yg amat krusial. Bukan dilakukan setiap hari menggunakan ransangan pula. Pertama dibolehkan atas dasar pertimbangan maslahat agama. Sedangkan yg ke 2 diharamkan atas dasar pertentangan menggunakan perintah dan  nilai-nilai kepercayaan .

Dan  barang siapa yg berusaha buat menjauhkan onani-masturbari atas dasar taqwa dan  iman kepada Allah Subhanahu waTa’ala, pasti Allah akan mencukupinya. Insya-Allah hidayahNya akan membimbing seseorang itu menjauhi perbuatan nista tadi serta akan digantiNya menggunakan anugerah kelazatan jiwa serta kepuasan batin yang tak mungkin tergambarkan.

Sederhananya, Jika hati dan  nurani kita merasa tidak nyaman dengan apa yang kita lakukan, itulah tandanya bahwa terdapat sesuatu yg galat menggunakan yang sedang kita perbuat. Wallohu alam bishawwab.

Read More

Lima Negara Muslim yang Dikenal Memiliki Wanita Super Cantik

Lima Negara Muslim yang Dikenal Memiliki Wanita Super Cantik

Lima Negara Muslim yang Dikenal Memiliki Wanita Super Cantik - Anda tahu, mencari jodoh itu bukan hanya wacana fisik saja, tetapi pula duduk perkara kesamaan keyakinan. Bagi laki-laki Indonesia yg secara umum dikuasai muslim, mencari jodoh itu harus diusahakan yg seagama supaya jalan ke depannya lebih baik, bisa sama visi misinya, serta yg penting mawaddah wa rahmah mirip yang seringkali ditulis pada undangan perkawaninan.

Mungkin, untuk opsi jodoh  tentunya semakin sempit. Logikanya, selain Indonesia,tentunya kita hanya mencari jodoh berasal negara-negara Muslim saja. Tetapi, jangan keburu kecewa meskipun tidak mampu menggaet wanita Venezuela yg mengagumkan atau perempuan   Rusia yang syahdan senang laki-laki  biasa-biasa itu.

Pasalnya, di negara-negara Muslim, wanitanya jua tidak kalah rupawan. Seperti dilansir boombastis.Com, terdapat beberapa negara Muslim yang bisa dikunjungi buat mendapatkan jodoh yg bagus-bagus itu, yakni:

1. Turki

Sebenarnya tidak perlu banyak bukti buat membagikan cantiknya perempuan   Turki. Anda bisa melihatnya sendiri di layar kaca televisi, lewat perpaduan drama Turki yg hingga hari ini.

Mendeskripsikan perempuan   Turki itu susah-susah gampang. Negara ini tidak masuk kawasan Eropa, tapi orang-orangnya cenderung mempunyai fisik ala Benua Biru.

Banyak wanita Turki sangat identik menggunakan perempuan  -wanita Eropa. Mata kehijauan, kulit pucat, dan  bahkan terdapat yg rambutnya relatif kepirang-pirangan. Meski nampak mirip orang Eropa, akan tetapi Turki juga punya ciri khas ke-Arab-Arab-an yg lumayan kental.

Memang susah dijelaskan, tetapi yang kentara wanita Turki itu bagus luar biasa. Perihal agama, sudah kentara lebih dari 90 % orang Turki memeluk Islam.

Dua. Uzbekistan, 

cantiknya wanita Rusia dipadu Arab tidak ada hal yg lebih terkenal perihal Uzbekistan selain wanitanya. Ya, wanita-wanita di negara ini sudah terkenal seantero dunia akan kecantikannya yang luar biasa.

Secara fisik mereka hampir seperti-mirip perempuan   Rusia yang mengagumkan-cantik itu. Namun wanita Uzbek punya ciri khasnya sendiri berupa aksen Arab yang masih terlihat.

Bisa menikahi perempuan   Uzbek ialah hadiah tersendiri. Tidak hanya sebab mereka rupawan luar biasa, akan tetapi pula problem kepercayaan  yg tampaknya tak perlu lagi jadi persoalan.

Ya, mereka secara umum dikuasai telah Muslim sejak lahir. Wacana penduduk Uzbekistan, lebih kurang 89% beragama Islam.

Tiga. Kyrgyzstan

kecantikannya tersembunyi yg tiada duanya dari sekian banyak negara, Kyrgyzstan mungkin jadi nama yang cukup jarang kita dengar. Memang, tidak banyak yang terjadi pada negara ini.

Namun, Bila Anda adalah seorang pengamat perempuan  , harusnya Kyrgyzstan merupakan negara yang sangat familiar. Alasannya adalah telah jelas karena pada sini wanitanya begitu rupawan luar biasa.

Mendeskripsikan wanita Kyrgyzstan ini pula relatif-relatif susah. Mereka umumnya berkulit putih, tapi punya aksen paras semacam campuran antara Mongol serta pula Eropa.

Sebuah kombinasi fisik yg tentu sporadis ada, dan  memang hanya bisa kita temui pada sana. Kyrgyzstan juga negara mayoritas Muslim. Di sana 80 persen masyarakatnya memeluk Islam.

4. Indonesia

Membahas negeri Muslim dan  wanita indah, tentunya sangat tidak cantik Bila nama negara sendiri tidak dianggap. Ya, Indonesia mirip yang Anda ketahui, Indonesia adalah negara dengan penduduk mayoritas beragama Islam.

Meskipun angkanya mungkin tidak sampai 99 persen, alias hanya 85 % saja. Berasal sisi kuantitas jumlah orang Islam pada Indonesia lebih banyak daripada semua negara pada daftar ini.

Ihwal perempuan   mengagumkan pada Indonesia, tentunya engkau  telah tidak perlu diberi poly bukti dan  penegasan. Ya, kecantikan perempuan   pada sini memang sudah tidak terbantahkan.

Tidak selaras dengan perpaduan negara di atas, di sini para wanitanya mempunyai ciri fisik yang berbeda, tergantung masing-masing kawasan.

Takkan cukup istilah buat menggambarkan satu persatu kecantikan perempuan   Indonesia. Namun yg kentara, negara-negara pada dunia telah mengakui Jika Indonesia memang dihuni oleh banyak sekali bidadari-bidadari.

Lima. Afghanistan

Negara yang pernah dibikin porak poranda sang Amerika ini, jua populer akan wanitanya yg rupawan luar biasa.

Homogen-homogen asal mereka memang mempunyai ras Arab, tapi wanita Afghan punya ciri spesial  . Secara fisik mereka seperti adonan antara Eropa dan  Arab.

Bahkan Bila menelusuri wilayah-wilayah terpencil Afghanistan, Anda mungkin akan menemukan perempuan   Afghan menggunakan ciri fisik yang sangat unik. Misalnya bermata biru menggunakan rambut yang bercorak pirang alami. Soal kepercayaan  tidak perlu di tanya, hampir semua rakyat Afghanistan merupakan Muslim semenjak lahir.

Berjodoh menggunakan wanita-perempuan   di atas sempurna jadi berkah tersendiri. Mereka tidak hanya cantik luar biasa, tapi dari sisi agama pun kita tak perlu risi. Memang seperti mengkhayal sekali ya keinginan mendapatkan istri dari negara-negara ini. Padahal belum tentu mereka juga bakal menolak lho pinangan dari laki-laki -pria Indonesia.

Read More

Menghadapi kerusakan akibat kezaliman penguasa

Menghadapi kerusakan akibat kezaliman penguasa

Menghadapi kerusakan akibat kezaliman penguasa - Hari-hari sekarang, masyarakat semakin sulit membedakan antara haq serta bathil, benar serta galat, karena ternyata tidak sedikit ulama yang ada menjadi pendukung kebathilan. Begitupun, membedakan antara ulama shalih serta ulama su’ menjadi problem tersendiri di kalangan umat. Mengapa musykilah seperti ini bisa terjadi serta muncul pada kala umat Islam menghadapi begitu banyak fitnah?

Petunjuk Al Qur’an akan menyampaikan kita wawasan menghadapi musykilah ini. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Umat Yahudi serta Nasrani menentang kepercayaan  Islam selesainya banyak orang menerimanya dan  masuk Islam. Alasan penolakan umat Yahudi dan  Nasrani terhadap Islam adalah batil. Umat Yahudi serta Nasrani di akhirat kelak akan mendapatkan kemurkaan serta adzab yang sangat berat.” (QS Asy-Syuura (42) : 16)

Ayat pada atas mengungkapkan perilaku perlawanan sekaligus penolakan kaum Yahudi serta Nasrani terhadap eksistensi Islam serta umat Islam. Setiapkali Islam berkembang, serta pengikutnya kian bertambah, mereka menaikkan perlawanan dan  permusuhannya.

Akan tetapi, “hujjatuhum dakhidhatun” argumentasi penolakan mereka terhadap ajaran Islam semuanya bathil. Saat Yahudi serta Nasrani menolak aturan qishas, rajam, serta menyerang istri lebih dari satu menjadi sistem perkawinan Islam, opini serta argumentasi mereka lemah dan  salah . Dan  argumentasi mereka jua galat dalam pandangan agama mereka sendiri. Karena itu dikatakan ‘inda rabbihim‘ (disisi yang kuasa mereka), bukan indallah (di sisi Allah). Karena dalam kitab   Taurat serta Injil pula memuat syariat poligami, tapi mereka tidak mengakuinya. Mereka menyatakan istri lebih dari satu mampu menjadi problem sosial serta menghambat keharmonisan tempat tinggal   tangga. Padahal berapa banyak orang yg monogami hidup keluarganya berantakan, rancu bahkan berakhir dengan perceraian dan  permusuhan. Sikap khianat terhadap kitab   sucinya serta aqidah syirik yang menuhankan Uzair serta Isya, mengakibatkan mereka dimurkai serta di azab sang Allah Subhanahu wa Ta’ala. 

Namun sayangnya, saat logika tokoh-tokoh Islam gagal menghadapi argumentasi bathil ulama Yahudi serta Nasrani, mereka malah larut serta ikut menentang syariat Islam. Perilaku dan  cara berfikirnya pada poly hal, sejalan dengan Yahudi dan  Nasrani. Tidak percaya dengan kebenaran serta keadilan Islam.

“Allah lah yg telah menurunkan Al-Qur’an ini menggunakan membawa ajaran tauhid yg benar serta menurunkan syari’at buat menegakkan keadilan. Wahai Muhammad, apakah engkau  tahu bahwa hari kiamat itu telah dekat?” (QS Asy-Syuura (42) : 17)

Sebenarnya Ayat ini bicara perihal kebejatan ulama Yahudi serta Nasrani. Akan tetapi mengapa pada akhir ayat 17 ini justru bicara ihwal kiamat? Apa hubungannya antara menegakkan keadilan berdasarkan syariat Islam dan  yang sebaliknya, mengikuti hukum kafir Yahudi, Nasrani dan  semacamnya?

Kunci ketaatan pada Allah dan  SyariatNya artinya rasa takut di adanya hari pembalasan di akhirat. Hilangnya keimanan atau agama di kehidupan akhirat membuat insan bersikap dan  berfikir liar, kehilangan rasa takutnya pada Allah. Sebagai akibatnya berbuat maksiat serta mungkarat tanpa merasa terikat dengan aturan Allah.

Tidak ada aturan yg adil tanpa syariat Islam. Apalagi Jika proses pembuatan UU serta hukum diwarnai kebejatan moral. Setumpuk UU serta hukum pemerintahan yg dibuat dewan perwakilan rakyat penuh trik dan  intrik, tipu daya. Hanya syariat Islam yang dapat melahirkan hukum yg adil, bukan aturan buatan insan yg lepas dari ikatan syariat. Karena syariat Islam yang adil tidak akan membiarkan kepentingan yang kondisi menggunakan kezaliman. Tak akan membiarkan para konglomerat mengeruk kekayaan negara menggunakan cara zalim dan  jalan yang haram.

Sebagian besar  Umat Islam hari ini telah kehilangan prinsip keyakinannya di hari pembalasan pada akhirat. Dan  para ulamanya tak merasa berkewajiban mengajak rakyat buat menegakkan syariat Islam. Malah tidak sedikit yang melecehkan 

Islam, menggunakan membarui kebenaran melalui ucapan serta fatwa yang menyalahi ketetapan Allah dan  Rasul-Nya. Akibatnya terjadi kekacauan, bukan saja pada cara berfikir akan tetapi jua dalam kehidupan konkret.

Di gilirannya umat Islam dipermainkan oleh orang kafir. Sekalipun umat Islam menjadi masyarakat secara umum dikuasai, akan tetapi dalam kehidupan berbangsa dan  bernegara tidak punya wibawa. Seorang Ahok yang bermulut keji, berasal dari etnis dan  kepercayaan  minoritas saja berani mempermainkan umat Islam, menggunakan membentuk kebijakan yg menyakiti perasaan umat secara umum dikuasai. Mengusir masyarakat miskin berasal tanah miliknya dengan alasan relokasi, lalu menempatkan mereka pada rumah susun sewa. Secara semena-mena pemprov DKI itu merampas tanah milik warga , pungkasnya tanah milik negara, padahal masyarakat sudah lebih dahulu ada dan  tinggal pada wilayah itu bahkan jauh sebelum adanya negara ini. Akan tetapi pada kembali itu, dengan alasan investasi, kemudian melonggarkan orang asing masuk ke pada negeri menggantikan posisi warga  miskin yang digusurnya.

Perilaku Ahok yang arogan, otoriter, sok higienis, menyebar fitnah serta menerima dukungan orang-orang munafik, serta teman kafirnya, benar-benar mala bagi negeri ini. Sekarang bermunculan teman kafirnya secara terbuka mendukung Ahok menjadi cagub DKI 2017.

Di Solo yang Walkotnya Nasrani, kantor Walkot lebih lebih banyak didominasi dipergunakan untuk kegiatan Katolik. Sementara acara yg digelar umat Islam seperti halal bi halal sang instansi di larang.

Itulah bedanya, Jika orang kafir menjadi penguasa, beliau memakai kekuasaannya buat kepentingan agamanya. Kebalikannya orang Islam berkuasa, jadi pejabat negara, justru mengikuti pola dan  cara hayati orang kafir, lalu menjauhkan Islam asal kekuasaan. Mereka terpedaya menggunakan propaganda orang kafir, mirip diungkapkan pada Al Qur’an:

“Orang-orang kafir berkata pada orang-orang mukmin: “Wahai orang-orang mukmin, ikutilah cara hidup kami. Kami akan menanggung segala dosa kalian selama kalian mengikuti kami.” Padahal sebenarnya orang-orang kafir itu tidak sedikit pun mampu menanggung dosa-dosa mereka sendiri. Sungguh orang-orang kafir itu berdusta. (QS Al-‘Ankabuut (29) : 12)

akibat yang lebih berfokus, masuknya ideologi bathil mirip komunis dan  dibiarkan oleh pengusa menggunakan alasan Indonesia bukan negara kepercayaan  sehingga paham dan  ideologi apapun berhak hayati di negeri ini. Dan  hal itu telah dipersiapkan dengan mencoba mengubah pancasila konstitusional menggunakan pancasila personal, balik  ke pancasila 1 juni versi Bung Karno, menjadi nasakom gaya baru yg memberi peluang bangkitnya PKI. Peluangnya semakin besar , saat kini   tak terdapat lagi kekuatan yang bisa membatalkan UU dan  hukum negara yang bertentangan menggunakan Islam, bertentangan dengan keyakinan dan  aspirasi dominan rakyat negeri ini. Yg terjadi justru sebaliknya, membatalkan UU serta perda yang bernuansa syariat mirip dilakukan Mendagri Tjahyo Kumolo. Inilah bencana yg menimpa bangsa Indonesia akibat ulah para ulama dan  tokoh Islam yang mengekor opini dan  argumentasi ulama Yahudi dan  Nasrani.

Seluruh ini ditimbulkan rusaknya aqidah dan  penolakan terhadap syariat Islam, yang dilakukan oleh ulama syu’ dan  pejabat-pejabat muslim di forum eksekutif, legislatif, yudikatif, yang dikendalikan parpol munafik.

Oleh sebab itu, menjadi kewajiban orang-orang yang diamanati menjaga negeri ini, Tentara Nasional Indonesia serta umat Islam yang sebagai saksi kebenaran dan  keadilan syariat Allah buat mengokohkan barisan melawan musuh negara dan  kepercayaan . Jangan hingga rasa takut di insan serta penguasa zalim menjadikan mereka berhenti memperjuangkan kebenaran dan  keadilan. Munculnya kekuatan asing menggunakan membawa ideologi sesat dan  bathil hendaknya sebagai spirit buat bangkit memperjuangkan tegaknya keadilan berdasarkan syariat Islam.

Read More

Doa Penghilang Bau Badan

Doa Penghilang Bau Badan

Doa penghilang bau badan inilah yang seharusnya kamu baca waktu keluar keringat ini.

Bau keringat yg tidak sedap terkadang sangat menghambat. Apalagi waktu berkumpul menggunakan poly orang. Absolut kita tak akan percaya diri. Berbagai upaya telah dilakukan. Mulai mandi yang bersih sampai menggunakan deodoran. Akan tetapi kadang tidak membantu. Bau keringat permanen menyengat. Doa penghilang bau badan.

Hal ini jua dipengaruhi sebab syarat tubuh yang memliki poly lemak. Sehingga membuat kita praktis berkeringat yang menyebabkan bau yang tidak sedap.

Nah, selain mandi higienis dan  menggunakan minyak wangi, cobalah buat berdoa kepada Allah agar keringat Anda tidak bau. Doa penghilang bau badan ini memang tidak akan mengklaim tubuh kita akan langsung wangi. Akan tetapi inilah upaya kita menjadi umat islam buat berusaha supaya Allah menyampaikan kita perlindungan.Doa-sehabis-Sholat

berikut adalah doa memohon agar keringat kita tidak bau, sebagaimana dimuat buku karangan Ustaz H. Amrin Ali Al-Kasyaf:

“Bismillaahil kabiiri na’uudzu billaahil azhiimi min syarri ‘irqin na’aarin wa min syarrin naar.”

artinya: “menggunakan menyebut nama Allah yang Maha akbar, kami berlindung kepada Allah Dzat yang Maha Agung dari buruknya peluh yg mendidih, dan  kejahatan panasnya barah neraka.” Doa penghilang bau badan.

Namun, sumber lain menyebut doa ini mampu dipergunakan buat menyembuhkan sakit panas, terutama yg diderita anak-anak. Tidak ada galat ataupun buruknya kan sob Jika kita membaca doa ini setiap hari. Karena selain meminta pertolongan dari segala macam keburukan, kita pula meminta doa supaya pada lindungi berasal panasnya api neraka. Doa penghilang bau badan.Bau badan

Nah buat kita yg memang umat islam yg meyakini adanya surga  serta neraka sob, tidak galat Bila kita harus berdoa, memohon pada Allah SWT agar kita diselamatkan pada global dan  di akhirat kelak, sehingga bisa masuk ke dalam nirwana Allah, berkumpul dengan orang shaleh, bahkan Bila bisa kita sangat berharap akan berkumpul dengan para kekasaih Allah yakan sob. Nah dengan begitu badan kita wajib  harum dan  baik ketika pada dunia dengan berminajat di-NYA sob. Doa penghilang bau badan.

Read More

Hukum Suami yang Meminum Air Susu Istrinya dalam Islam

Hukum Suami yang Meminum Air Susu Istrinya dalam Islam

korelasi suami-istri memang harus harmonis dan  baik, termasuk waktu bercumbu, nah bagaimana Bila suami suka  bercumbu dengan meminum susu istrinya?

Islam adalah kepercayaan  yang sangat terbuka serta bisa diterima oleh siapapun, sepanjang tak terkait dengan deskripsi praktik serta detil, maka seluruh mampu terbuka, dan  dibolehkan buat dibicarakan. Tidak terkecuali urusan rumah tangga.

Pada korelasi suami-istri sempurna poly hal yg akan terjadi, mulai berasal hal-hal yang persifat sensitif, private sampai komunikasi pada banyak sekali hal yang semuanya sudah diatur oleh kepercayaan . Terdapat satu hal yang kemungkinan tidak terhindarkan pada korelasi suami istri yaitu percumbuan sebelum dan  waktu melakukan hubungan yang berdasarkan kepercayaan  artinya ibadah yg suci. Bagaimana Bila istri lalu tengah berada dalam syarat menyusui? Sedangkan si suami suka  bercumbu dengan sesekali meminum susu sang istri. Nah pertanyaannya, bagaimana Islam menghukuminya?Suami-istri bercumbu

Dibolehkan bagi suami untuk menghisap puting istrinya begitulah Islam membuka. Bahkan hal ini dianjurkan, tetapi catatan Bila pada rangka memenuhi kebutuhan biologis oleh istri. Sebagaimana pihak laki-laki  yang jua menginginkan agar istrinya memenuhi kebutuhan biologis dirinya.

Adapun saat syarat istri sedang menyusui bayi, lalu suami ikut meminum susu istri, dari para ulama ada bebarapa pendapat; Madzhab Hanafi berselisih pendapat. Ada yang mengatakan boleh dan  ada yg me-makruh-kan. Dalam Al-Fatawa al-Hindiyah (5/356) disebutkan, “perihal aturan minum susu perempuan  , buat pria yang telah baligh tanpa terdapat kebutuhan mendesak, termasuk masalah yg diperselisihkan ulama belakangan.”menyusui-bayi-suami

pada Fathul Qadir (tiga/446) disebutkan pertanyaan dan  jawaban, “Bolehkah menyusu selesainya dewasa? Ada yg berkata tidak boleh. Sebab susu termasuk bagian berasal tubuh manusia, sebagai akibatnya tak boleh dimanfaatkan, kecuali Bila terdapat kebutuhan yg mendesak.”

Keluar asal perselisihan ulama. Karena terdapat sebagian yang melarang, meskipun hanya dihukumi makruh. Bahwa suami yang pernah minum susu istrinya, tidaklah mengakibatkan dirinya sebagai anak persusuan bagi istrinya.Bunda-menyusui-anaknya

Syaikh Muhammad bin Sholeh al-Utsaimin mengatakan: “Menyusui orang dewasa tak memberi dampak apapun, karena menyusui seseorang yg mengakibatkan adanya hubungan persusuan merupakan menyusui sebesar 5 kali atau lebih dan  dilakukan pada masa anak itu belum usia disapih. Adapun menyusui orang dewasa tidak menyampaikan dampak apapun. Oleh karena itu, andaikan ada suami yg minum susu istrinya, maka si suami ini tak kemudian menjadi anak sepersusuannya,” (Fatawa Islamiyah, 3/338). Demikianlah pendapat beberapa ulama mengenai suami yg menyusu di istrinya, semoga Allah SWT selalu memberikan petunjuk kebenaran serta kebaikan di kita seluruh.

Read More

KENAPA TERPANCING DENGAN TIPU DAYA ORANG KAFIR

KENAPA TERPANCING DENGAN TIPU DAYA ORANG KAFIR 

KENAPA TERPANCING DENGAN TIPU DAYA ORANG KAFIR - Oleh : Ali Saman Hasan,Lc, MA . Segala puji dan syukur kita hanya milik Allah Ta’ala, shalawat serta salam semoga selalu terlimpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad shallahu alaihi wasalam, keluarganya, para sahabatnya dan orang –orang yang mengikuti jejak mereka sampai hari kiamat. Dunia Islam saat ini sedang diguncang dengan fitnah dari lam dan dari luar, salahsatu contoh yang paling dekat dengan telinga kita adalah, penghinaan kepada Islam dan kepada Nabi Muhammad shallahu alaihi wasalam. Seluruh media baik dalam negri maupun luar negri ramai membicarakannya, Umat Islam merespon dengan berbagai macam cara, ini adalah bentuk keimanan mereka kepada Rasulullah sebagi utusan Allah di atas bumi ini, namum ada beberapa hal yang wajib diketahui oleh seluruh umat Islam dengan apa yang ada tentang sebab-sebab kemenangan umat Islam seperti yang pernah di tuliskan didalam Al Quran dan Sunnah Nabi shallahu alaihi wasalam. Didalam Al-Quran Allah Ta’ala sudah memberitahukan bahwa dunia ini adalah tempat ujian bagi kaum mukminin (( ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون )) الأنبياء 35 “ Dan Kami menguji kalian dengan kebaikan dan kejelekan sebagai ujian atas kalian semua dan kepada Kami lah kalian kembali “ ( AL ANbiya35). Kalau orang –orang kafir melakukan pelecehan kepada kaum Muslimin, maka kita sebagai umat Islam harus meyakini ini adalah ujian dan kita harus mengetahui dari dulu dan juga dari sekarang bahwa orang-orang kafir telah membenci orang-orang yang beriman sampai mereka bias memurtadkan Umat Islam lihatlah firman Allah; (( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دين الله ان استطاعوا )) البقرة 217 “ Dan mereka orang-orang kafir senantiasa terus akan memerangi kalian sampai kalian murtad dari agama Allah dengan sekuat kemampuan mereka” Al Baqarah 217. Jangan heran dan jangan bingung kalau mereka membuat film-film melecehkan Umat Islam, karena Allah telah berfirman dengan (( sekuat kemampuan mereka)), bahkan kedepannya mereka akan lebih buruk daripada itu , mungkin akan berbuat lebih jelek untuk menghinakan umat Islam, namun kenapa kaum Muslimin terpancing dengan sikap anarkis seperti di mesir dan tempat-tempat lain dengan melakukan perusakan kepada lembaga-lembaga non Islam, Apakah dengan adanya penghinaan kepada Nabi Muhammad agama Islam ini jadi hina ??? Kalla , tidak sekali-kali tidak Islam akan terus tinggi, ketahuilah bahwa Allah telah berfirman bahwa setiap Nabi yang diutus akan ada musuhnya; ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا, “ Dan begitulah kami jadikan setiap nabi itu musuh dari dari kalangan setan dari manusia dan dari kalangan jin dan mereka saling membisikan kepada lainnya perkataan-perkataan yang indah “, naudzubillah min dzalik…….musuh Islam sudah dari dulu! Membuat makar dan tipu muslihat, membuat film kebohongan dan lain-lainya. Nabi kita Muhammad shallahu alaihi wasalam tetap mulia, tetap mendapatkan janji Allah berupa telaga Al Kautsar, dan orang-orang yang meminumnya adalah mereka yang beriman kepada beliau shallahu alaihi wasalam, lihatlah janji Allah didalam surat Al Kautsar : ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ) Berkata Al Imam As Safariny: “ Ayat ini menerangkan kepada kita tentang siapakah yang akan mendapatkan telaga Al Kautsar dan ayat ini juga menerangkan siapakah yang dijauhkan Allah dari telaga Al Kautsar , dan mereka itu adalah : orang-orang yang berbicara Islam dan mereka tidak membela Islam seperti Syi’ah dan Rawafid dan juga orang-orang yang telah disesatkan Allah dan mereka telah banyak melakukan perbuatan haram yang dilarang Allah dan tenggelam didalamnya dari kalangan orang-orang kafir…..” Kunci untuk menutup fitnah ini dan sebab-sebab yang akan menolong kita adalah : 1. Firman Allah: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ) (( Dan telah ada didalam kepribadian Rasullah suri tauladan yang baik bagi mereka yang mengharapkan Allah dan hari Akhir dan mengingat Allah dengan banyak )) Menjadikan suri tauladan apa yang telah beliau ajarkan menjadi titik penting dan pokok dasar kita meraih kemenangan. Lakukan apa saja yang diajarkan beliau jangan pernah berkata tidak! Syeikh Abdul Aziz Alu Syeikh mengatakan : “ Sikap penginkaran kaum muslimin di sebagian besar Negara Islam tidak akan mengahasilkan nilai-nilai yang positif bagi agama Islam ini , akan tetapi hakekat yang benar menolong Nabi Shallahu alaihi wasalam dengan cara mengamalkan sunnah-sunnah dan ajaran beliau, dan menyiarkan tentang kemuliayaan ajara-ajaran beliau “. 2. Perkuat Iman dan Takwa kita kepada Allah dengan berupaya menjadi muslim yang hakiki dan menjadi mukimin yang kuat imannya, lihat surat Al Rum 47. 3. Ikhlas yang kuat dalam menolong agama Allah ini jangan karena ada kepentingan-kepentingan yang lainnya. 4. Bertawakal kepada Allah lihat surat Al Imran 160 Ketahuilah, wahai saudaraku se aqidah dan seiman ! apa yang di lakukan oleh musuh Allah ini adalah upaya mereka untuk menyibukan umat Islam agar sibuk kepada yang lainnya seperti demontrasi dan lain sebagainya, orang-orang kafir katakutan melihat kondisi umat Islam sekarang ini yang sudah mulai kembali kepada ajaran Nabi Muhammad dengan benar, Mereka akan memalingkan konsentrasi kita supaya pecah dan kaum muslimin lupa akan ajaran Nabi, karena bagi mereka kondisi ini akan lebih bahaya dan sekedar penghinaan kepada Nabi. Mudah-mudahan kita tidak lupa akan ajaran-ajaran Nabi Muhammad shallalahu alaihi wasalam dan kita semua termasuk orang-orang yang akan meminum dari telaga Al Kautsar yang telah dijanjikan Allah kepada NabiNYA 

Read More

Mengapa ISIS tidak Bela Palestina

Mengapa ISIS tidak Bela Palestina

Ulama masih terpecah pada memandang fenomena ISIS yg meresahkan.

Mengapa ISIS tidak Bela Palestina- Dewan Pertimbangan Majelis Ulama Indonesia (MUI) mendesak pengurus untuk segera merogoh perilaku terkait gerakan ekstrim Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) yang berkembang dewasa ini. Tak cuma ISIS, gerakan radikal lain pula menjadi perhatian , salah  satunya . Gerakan ini dievaluasi sudah berlebihan menebarkan kerusakan.

"Aspirasi asal anggota relatif kuat dan  friksi supaya kedap pleno buat membahas ISIS serta gerakan-gerakan radikal lain," kentara koordinator Dewan Pertimbangan MUI Din Syamsuddin di kantor MUI sentra, Jakarta, Kamis, 26 November 2015.

Din berkata, friksi ini ada Lantaran sebagian anggota Dewan Pertimbangan MUI memiliki kecenderungan pandangan dalam melihat fenomena ISIS.

"desakan  itu buat klarifikasi, karena pada antara kami jua mungkin ada perbedaan kesimpulan karena perbedaan gosip perihal ISIS," istilah dia.

Perbedaan informasi yang dimaksudkan Din adalah pandangan beberapa ulama perihal kedok ISIS. Dia menerima poly pertanyaan seputar mengapa ISIS dapat melakukan teror dan  bertahan asal serangan Sekutu dan  Rusia.

"tidak sedikit tokoh Islam yg memandang kenyataan ISIS secara signifikan. Mereka memandang pada pengertian, mengapa ISIS bisa bertahan menggunakan banyak sekali persenjataan terbaru? Siapa yg membantu pada belakang ISIS? Buat kepentingan apa? Serta mengapa ISIS tidak pernah membela Palestina

Read More

7 Kota yang Menjadi 'Saksi Bisu Sejarah Peradaban Islam Dunia

7 Kota yang Menjadi Saksi Bisu Sejarah Peradaban Islam Dunia

Dream - Sejarah perkembangan peradaban Islam yang panjang meninggalkan banyak kisah yg menarik buat diketahui. Nah 7 kota berikut adalah artinya 'saksi bisu' dari banyak sekali kisah serta peristiwa bersejarah pada perkembangan Islam.

1. Alexandria, Mesir

Alexandria yang dahulunya dikenal dengan nama Iskandariyah terletak 225 kilometer asal Kairo, Mesir. Kota ini dijuluki The Pearl of the Mediterranean. Pada kota ini ada Masjid Attarine yang semula ialah gereja, lalu diubah sebagai masjid ketika Arab berkuasa. Pada kota ini ada jua masjid bersejarah, Masjid Abu Al Abbas Mursi yang merupakan masjid terbesar pada kota itu.

Ada pula Benteng Qaitbay yang dibangun pada masa pemerintahan Sultan Qaitbay tahun 1480, serta perpustakaan Universitas Iskandariyah yg ialah perpustakaan tertua dan  super akbar.

2. Yerussalem, Israel

Kota ini merupakan kota penting bagi umat Islam, Yahudi serta Kristen. Bagi umat Muslim, bagian yang paling penting dari kota ini ialah Masjid Al Aqsa dan  Masjid Qubbat Alaihi Salam Sakhrah atau Dome of the Rock yang terdapat pada wilayah Haram Al Syarif. Masjid Al Aqsa menjadi saksi krusial pada insiden Isra Miraj.

Ad interim itu Masjid Qubbat AS Sakhrah dahulunya adalah Masjid Khalifah Umar yg kemudian dipugar serta diperluas oleh Khalifah Al Malik. Tetapi sayangnya, masjid ini hancur akibat gempa serta digantikan menggunakan Masjid Fatimiyah yang dibangun pada awal abad ke-10.

3. Amman, Yordania

pada Kota Amman ada peninggalan Nabi Musa AS serta Nabi Syuaib Alaihi Salam. Terdapat juga makam Abdul Rahman Ibn Awf Al Zuhri yg ialah peninggalan masa perang Islam, seperti Perang Badar, Uhud, serta Mekah. Makam muazin yang populer pada masa Rasulullah SAW, Bilal Ibn Rabah serta Gua Ashabul Kahfi yg dianggap dalam Al Quran juga ada pada kota ini.

4. Fes, Maroko

Kota Fes seringkali dijuluki sebagai Mecca of West. Kota ini artinya keliru satu kota kerajaan tertua pada dunia. Daerah kota tuanya yang diklaim menjadi Fes El Bali ditetapkan sebagai situs warisan global UNESCO.

Galat satu yg menarik, pada kota ini terdapat University of Al Kairaouine yang didirikan sejak 859 sebelum Masehi, dan  Masjid Kairaouine yang bisa menampung hingga 20 ribu jamaah.

5. Qom, Iran

Kota Qom terletak kurang lebih 35 km dari ibukota Teheran. Kota ini diklaim kota suci karena ada makam putri kesayangan Nabi Muhammad SAW, Fatimah. Selain itu, poly jua ulama serta ilmuwan Islam yg tinggal ataupun dimakamkan pada daerah ini. Pemimpin revolusi Iran, Imam Khoeini pun menuntut ilmu di kota ini.

6. Granada, Spanyol

Kota yg terletak di sebelah selatan Madrid ini dahulunya pernah sebagai pusat ilmu keislaman terbesar dan  adalah sentra perkembangan kebudayaan Islam pada masa kekuasaan Bani Ahmar. Di masa itu dibangun juga sebuah istana indah  bernama Al Hambra yang hingga sekarang masih berdiri kokoh di Granada.

7. Istanbul, Turki

Kota ini dulu bernama Konstantinopel sebelum akhirnya diubah menjadi Istanbul sang Kerajaan Ottoman pada bawah pimpinan Sultan Muhammad II. Nama Istanbul berarti 'kota Islam'. Sejumlah bangunan menjadi saksi kejayaan Islam di masa Ottoman. Misalnya Hagia Sophia, sebuah bangunan peninggalan zaman Bizantium yg awalnya adalah gereja, kemudian diubah menjadi masjid, serta sekarang menjadi museum.

Lalu pada kota ini ada juga Topkapi Palace, istana raja pada abad ke-15 sampai 17 yang ditetapkan sebagai situs warisan budaya dunia UNESCO dan  kini   berfungsi sebagai museum. Topkapi Palace menyimpan banyak benda peninggalan Rasulullah SAW, mirip pedang, mantel, gigi sampai jejak telapak kaki.

Read More

Sejarah Agama Islam pada dunia Telengkap berdasarkan Para ahli

Sejarah Agama Islam pada dunia Telengkap berdasarkan Para ahli

Sejarah Agama  Islam di Dunia – Sejarah Islam artinya sejarah kepercayaan  Islam mulai menurun dalam wahyu pertama di 622 seperti diungkapkan Rasul terakhir, Muhammad bin Abdullah di Gua Hira, Arab Saudi hingga kini  .

Sejarah agama Islam pada dunia

Islam ada pada Semenanjung Arab di abad 7 Masehi waktu Nabi Muhammad saw menerima ayat-ayat Allah s.W.T. Setelah kematian Rasullullah s.A.W. Islam berkembang ke Samudra Atlantik di Barat serta Asia Tengah di Timur. Seiring ketika, Muslim dibagi dan  ada banyak kerajaan Islam berkembang lainnya.

Tetapi, munculnya Islam menjadi kerajaan kerajaan Umayyah, Abbasiyah, kerajaan Seljuk / Turki Seljuk, Ottoman Empire, Mughal Empire, India, serta Kesultanan Malaka telah menjadi kerajaan yang bertenaga. Daerah yg mengagumkan buat belajar ilmu pengetahuan sudah menyadari sebuah peradaban Islam yg agung.Poly ahli pada ilmu sains dan  sebagainya muncul asal negara-negara Muslim, terutama dizaman emas Islam.

Di abad ke-18 serta ke-19 Masehi, poly daerah Islam jatuh ke tangan penjajah Eropa. Sehabis Perang global I, Kekaisaran Ottoman runtuh kerajaan Islam terakhir menyembah bumi.

Nabi Muhammad S.A.W

Semenanjung Arab sebelum kedatangan Islam merupakan wilayah yg sangat bodoh. Banyak orang Arab yang penyembah berhala dan  pengikut lain asal kepercayaan  Kristen dan  Yahudi. Mekkah waktu itu adalah tempat suci bagi orang-orang Arab. Sebab di daerah-kawasan ini ada berhala agama mereka serta ada jua Sumur Zamzam, serta yg paling penting merupakan Ka’bah.

Nabi Muhammad SAW lahir pada Makkah pada Tahun Gajah ialah di taggal 12- Rabi’ul Awal atau pada lepas 21 April (570 atau 571 Masehi). Nabi Muhammad adalah seseorang yatim piatu sehabis ayahnya Abdullah bin Abdul Muthalib mangkat  waktu dia masih pada kandungan serta ibunya Aminah binti Wahab tewas saat beliau berusia 7 tahun.

Kemudian ia dibesarkan oleh kakeknya Abdul Muthalib. Selesainya kakeknya mati dia dibesarkan menggunakan baik oleh pamannya, Abu Thalib. Nabi Muhammad kemudian menikah menggunakan Siti Khadijah ketika beliau berusia 25 tahun. Beliau memiliki kambing serta menjadi pengembala kambing.

Nabi Muhammad pernah diangkat sebagai hakim. Pada ketika ia berusia 35 tahun, di saat banjir di kota Mekah, ia tidak senang suasana kota Mekah yang dipenuhi dengan orang-orang yang memiliki duduk perkara sosial yang tinggi. Selain orang-orangnya menyembah berhala, orang-orang Mekah pada saat itu jua mengubur bayi-bayi wanita. Nabi Muhammad menghabiskan banyak waktu degan menyendiri pada gua Hira buat mencari kenyamanan serta memikirkan Mekkah.

Ketika Nabi Muhammad berumur 40 tahun, dia dikunjungi oleh Malaikat Jibril. Selesainya itu, dia mengajar ajaran Islam secara membisu-membisu pada orang-orang terdekat yg dikenal menjadi “Alaihi Salam-Sabiqun al-Awwalun (yang pertama masuk Islam)” serta kemudian secara terbuka kepada seluruh penduduk Mekkah, setelah turun wahyu al quran surat al Hijr ayat 94.

Di tahun 622, Nabi Muhammad serta pengikut-pengikutnya pindah asal Mekah ke Madinah. Insiden ini dinamakan Hijrah. Semenjak itu dimulai kalender Islam atau kalender Hijriyah.

Rakyat Mekkah serta Madinah berjuang menggunakan Nabi Muhammad saw. Menggunakan hasil yg baik meskipun ada pada antara umat Islam yg meninggal. Muslim akhirnya menjadi lebih kuat, serta menaklukkan kota Mekah. Selesainya Nabi Muhammad s.A.W. Wafat, semua Jazirah Arab di bawah kendali Islam.

Perkembangan agama Islam pada global

pada sejarah umum  Islam selesainya wafatnya Nabi Muhammad telah berkembang secara luas pada semua dunia. Bani Abbasiyah, Bani Umayyah, serta Kekaisaran Utsmaniyah dapat dikatakan buat menghubungkan daya berasal empat khalifah pertama Islam selesainya Khulafaur Rasyidin.

Indonesia sudah mengenal Islam semenjak abad pertama 7 masehi atau Hijriyah, meskipun frekuensinya tidak terlalu besar  hanya melalui perdagangan menggunakan para pedagang-pedangang muslim yg berlayar ke Indonesia buat berhenti buat beberapa waktu. Sosialisasi Islam lebih baik, khususnya di Semenanjung Melayu dan  Nusantara, yang berlangsung sampai beberapa abad kemudian.

Khulafaur Rasyidin

632 – Wafatnya Nabi Muhammad serta Abu Bakar diangkat menjadi Khalifah. Usamah bin Zaid memimpin penyerbuan ke Syria. Perang melawan orang yg murtad, yaitu Bani Tamim dan  al-Kadzab Musailamah. Serta

633 M – Mulailah pengumpulan Al Quran.

636 M – Perang pada tentara Romawi sebagai akibatnya Ajnadin atas Suriah, Mesopotamia, serta Palestina bisa ditaklukkan. Penaklukan Kadisia atas tentara Persia.

661 M – Ali bin Abi Thalib tewas karena dibunuh. Pemerintah Khulafaur Rasyidin berakhir. Hasan (cucu berasal Nabi Muhammad) kemudian diangkat menjadi Khalifah ke-lima Muslim (umat muslim) menggantikan Ali bin Abi Thalib.

661 M – sehabis sekitar 6 bulan Khalifah Hasan memerintah, dua gerombolan  akbar, yaitu kekuatan Islam pasukan Hasan Khalifah di Kufah dan  pasukan Muawiyah di Damaskus siap untuk memulai pertempuran akbar.

Ketika pertempuran akan pecah, Muawiyah lalu memperlihatkan planning perdamaian buat Khalifah Hasan kemudian dengan mempertimbangan persatuan Umat Muslim, rencana perdamaian diterima dengan persyaratan sang Khalifah Hasan pada Muawiyah. Disampaikan sang Khalifah Hasan kepada Muawiyah.

Tahun itu dikenal menjadi Tahun Perdamaian / Unity (Aam Jamaah) dalam sejarah umat Islam. Sejak saat itu Muslim Khalifah Muawiyah diikuti sang sistem yang adalah kerajaan Islam pertama yaitu pergantian pemimpin (Raja Islam) dilakukan untuk generasi (Daulah Umayyah) berasal Umayyah Daulah lalu terus kerajaan Islam yg selanjutnya dianggap yaitu pergantian pemimpin.

Kerajaan Bani Ummaiyyah

661 M – Muawiyah sebagai khalifah dan  mendirikan sebuah Kerajaan Bani Ummaiyyah.

669 M – Mempersiapkan peperangan buat melawan Konstantinopel

677 M – Melakukan penyerangan peperangan Konstantinopel yg pertama kali tetapi masih gagal.

679 M – Melakukan penyerangan peperangan Konstantinopel yang ke 2 namun gagal sebab Muawiyah mangkat  pada tahun 680.

700 M – Tentara muslim melawan Afrika Utara dari kaum tidak beradab .

717 M – Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah. Pembaharuan yang hebat dijalankan.

725 M – Tentara muslim melawan Nimes di Perancis.

749 M – Kekalahan tentera Ummayyah di Kufah, Iraq ditangan tentara Abbasiyyah.

750 M – Damaskus ditaklukkan oleh tentera Abbasiyyah. Serta runtuhnya Kerajaan Bani Ummaiyyah.

Kerajaan Bani Abbasiyyah

752 M – Berdirinya sebuah Kerajaan Bani Abbasiyyah.

763 M – Pendirian kota Baghdad. Kekalahan tentara Abbasiyyah pada Spanyol.

809 M – Wafatnya Harun ar-Rasyid. Al-Amin dan  diangkat menjadi khalifah.

814 M – Terjadinya perang saudara antara Al-Amin serta Al-Ma’mun. Al-Amin yang terbunuh dan  Al-Ma’mun yg menjadi khalifah.

1055 M – Penyerangan tentara Turki terhadapa Baghdad..

1091 M – Berakhirnya pemerintahan islam di Sicilia sebab penyerangan Bangsa Norman.

1095 M- 1099 M – Dimulai pertama kalinya perang Salib dan  Tentara Salib mengalahkan Baitul Maqdis. Dan  mereka membunuh semua penduduknya.

1144 M – Nuruddin Zengi mengalahkan Edessa asal tentera Kristian. Perang Salib ke 2 berlaku.

1187 M – Salahuddin Al-Ayubbi mengalahkan Baitulmuqaddis dari tentera Salib. Perang Salib ketiga berlaku.

1258 M – Pasukan Mongol melakukan penyerangan dan  menghancurkan Baghdad. Ribuan penduduk Baghdad terbunuh. Runtuhnya Baghdad. Berakhirnya pemerintahan Kerajaan Bani Abbasiyyah-Seljuk.

1260 M – Kebangkitan Umat Muslim (islam). Kerajaan Bani Mamluk di Mesir (merupakan sebuah pertahanan Umat Muslim yang ke tiga terakhir selesainya Makkah & Madinah) berasal pimpinan SultanSaifuddin Muzaffar Al-Qutuz yg mengalahkan pasukan Mongol di dalam sebuah peperangan di Ain Jalut.

Kerajaan Turki Utsmani

1299 M – Sebuah pemerintahan yg mungil di Turki pada bawah Turki Seljuk didirikan pada barat Anatolia.

1301 M – Osman I menyatakan bahwa dirinya menjadi seorang sultan. Dan  berdirinya Kerajaan Turki Usmani.

1402 M – Timurlane, Raja Tartar (Mongol) menghabiskan tentera Uthmaniyyah pada Ankara.

1451 M – Sultan Muhammad al-Fatih menjadi seorang pemimpin pemerintah.

1687 M – Wafatnya Sultan Muhammad IV.

1804 M – Kebangkitan dan  pemberontakan bangsa Serbia yg pertama.

1815 M – Kebangkitan dan  pemberontakan bangsa Serbia kedua.

1826 M – Kekalahan tentera bahari Uthmaniyyah di Navarino. Dan  pembunuhan secara massal tentara elit Janissari.

1830 M – Kemerdekaan Greece serta berakhirnya peperangan.

1853 M – Awal Perang Crimea.

1856 M – Berakhirnya Perang Crimea.

1912 M dan  1913 M – Perang Balkan pertama dan  Perang Balkan kedua

1924 M – Khalifah dihapus.Dan  berakhirnya sebuah pemerintahan Kerajaan Turki Utsmani.

Kepercayaan  islam pertama masuk ke Indonesia melalui proses perdagangan, pendidikan dan  lain-lain.

Tokoh penyebar kepercayaan  islam pada Indonesia merupakan walisongo antara lain,

Sunan Ampel

Sunan Bonang

Sunan Muria

Sunan Gunung Jati

Sunan Kalijaga

Sunan Giri

Sunan kudus

Sunan Drajat

Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim)

Read More

17 Keutamaan Membaca Al Quran Setiap Hari

17 Keutamaan Membaca Al Quran Setiap Hari

Kajian Islam – di kesempatan kali ini kita akan mengkaji Keutamaan membaca Al Quran. Pertanyaan ada, Sudahkah anda membaca al quran hari ini? Berapa ayatkah yg anda baca setiap hari? Ataukah sama sekali anda lupa atau dengan sengaja mengabaikannya?

Kadang tanpa kita sadari, dengan bertambah banyaknya aktifitas keseharian kita, seolah kita lupa menggunakan Al Quran yang kita taruh pada atas meja kita, lemari atau munngkin dalam saku kita.

Seakan hanya sekedar menjadi hiasan juga pajangan diantara kitab  -kitab   serta majalah lainnya astaghfirullah..  Benar-benar rugi bagi mereka yg jauh berasal lantunan dan  bacaan al quran.

Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya barang siapa yang pada dirinya tiada bacaan al quran maka beliau seperti halnya tempat tinggal   yg roboh”

Keutamaan Membaca Al Quran pada islam ialah;

 1. Sebaik-baik manusia yg menelaah serta mengajarkan alquran

Sabda Nabi Muhammad saw: “Sebaik-baik kalian artinya siapa yg memperlajari al-Qur’an dan  mengamalkannya.” (HR. Bukhari)

 2. Pahala membaca Al Quran

Sabda Nabi Muhammad saw: “Siapa saja membaca satu huruf asal kitab   Allah (Al-Qur’an), maka baginya satu kebaikan, dan  satu kebaikan itu dibalas dengan sepuluh kali lipatnya.” (HR. At-Tirmidzi).

 3. Keutaman membaca Al Quran, Menghafalnya serta pintar membacanya

Sabda Nabi Muhammad saw: “Perumpamaan orang yg membaca al-Qur’an sedang beliau hafal dengannya beserta para malaikat yg suci serta mulia, sedang perumpamaan orang yg membaca al-Qur’an sedang ia senantiasa melakukannya meskipun hal itu sulit baginya maka baginya 2 pahala.” (Muttafaq ‘alaih).

 4. Pahala bagi orang yg anaknya mengkaji Al Quran

“Siapa saja membaca al-Qur’an, mempelajarinya dan  mengamalkannya, maka dipakaikan pada kedua orang tuanya pada hari kiamat mahkota berasal cahaya dan  sinarnya bagaikan sinar matahari, serta dikenakan di ke 2 orang tuanya 2 perhiasan yang nilainya tidak tertandingi sang global. Keduanya pun bertanya, ‘bagaimana dipakaikan kepda kami semuanya itu?’ Dijawab, ‘karena anakmu telah membawa al-Qur’an”. (HR. Al-Hakim).

 5. Al Quran memberi syafa’at pada ahlinya pada akhirat

Sabda Nabi Muhammad saw: “Bacalah al-Qur’an sebab beliau akan datang pada hari kiamat menjadi pemberi syafa’at kepada para ahlinya.” (HR. Muslim) serta sabda beliau Nabi Muhammad saw: “Puasa serta Al-Qur’an keduanya akan menyampaikan syafa’at pada seorang hamba di hari kiamat…” (HR. Ahmad dan  Al-Hakim).

 6. Pahala bagi orang yg berkumpul untuk membaca dn mengkajinya

Nabi Muhammad saw bersabda: “tidak berkumpul sauatu kaum pada galat satu rumah Allah SWT, sedang mereka membaca buku-Nya dan  mengkajinya, melainkan mereka akan dilimpahi kenyamanan, dicurahi rahmat, diliputi para malaikat, serta disanjungi oleh Allah di hadapan para makhluk dan  pada sisi-Nya.” (HR. Abu Dawud).

 7. Bisa menentramkan hati

“(yaitu) orang-orang yang beriman dan  hati mereka manjadi tenteram menggunakan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” (QS.13:28).

 8. Dapat menyembuhkan penyakit

“Hendaknya engkau  memakai ke 2 obat-obat: madu dan  Al-Qur’an” (HR. Ibnu Majah dan  Ibnu Mas’ud).

 9. Pembaca Al Quran dikurniakan hatinya dengan cahaya sang Allah SWT dan  dipeliharanya dari kegelapan

Diriwayatkan asal Abu Hurairah ra yg maksudnya: “Bahwa Rasulullah saw bersabda: “Siapa yang medengar satu ayat daripada buku Allah Ta’ala (al-Qur’an) ditulis baginya satu kebaikan yang berlipat ganda. Siapa yang membacanya pula, baginya cahanya pada hari kiamat.”

 10. Pembaca Al Quran memperoleh kemulian dan  diberi rahmat kepada bunda bapaknya

Nabi Muhammad saw bersabda maksudnya: “Siapa yg membaca Al-Qur’an serta beramal menggunakan isi kandungannya, dianugerahkan ke 2 ibu bapaknya mahkota pada hari kiamat. Cahayanya (mahkota) lebih baik asal cahaya matahari pada tempat tinggal  -tempat tinggal   global. Kalaulah demikian itu mentari  berada di rumahmu (dipenuhi dengan sinarnya), maka apa sangkaan kamu terhadap yg beramal dengan ini (al-Qur’an).” (HR. Abu Daud).

 11. Pembaca Al Quran memperoleh kedudukan yg tinggi dalam syurga

Bersabda Rasulullah saw yang maksudnya: Dikatakan kepada pembaca al-Qur,an: “Bacalah (al-Qur’an), naiklah (di darjat-darjat syurga) dan  bacalah menggunakan tartil sebagaimana engkau  membacanya dengan tartil didunia. Sesungguhnya kedudukan drajatmu sehingga kadar akhir ayat yang kamu baca.” (HR. Ahmad).

 12. Membaca satu alfabet  Al Quran akan memperoleh sepuluh kebaikan

Rasulullah saw bersabda: “Barang siapa yg membaca satu alfabet  kitab   Allah, maka beliau akan mendapatkan satu kebaikan menggunakan huruf itu, dan  satu kebaikan akan dilipatgandakan menjadi sepuluh. Saya tidaklah mengatakan Alif Laam Miim itu satu huruf, namun alif satu huruf, lam satu huruf serta Mim satu huruf.” (HR. Tirmidzi).

 13. Orang yg membaca Al Quran secara terperinci-terangan mirip bersedekah secara terperinci-terangan

Rasulullah saw bersabda: “Orang yg membaca Al-Qur’an jelas-terangan mirip orang yang bersedekah terang-terangan, orang yg membaca Al-Qur’an secara tersembunyi mirip orang yang bersedekah secara sembunyi.” (HR. Abu Dawud, Tirmidzi serta Nasa’i, lihat shahihul jaami’:3105).

 14. Al Quran akan menjadi syafaat bagi orang yg membacanya

Rasulullah SAW bersabda dalam keliru satu hadistnya “Bacalah Al Quran sebab beliau akan tiba pada hari kiamat buat memberi syafaat kepada orang yang sudah membaca serta mengamalkan isinya”

 15. Al Quran merupakan cahaya ditengah kegelapan

Sabda Rasulullah saw,”saya wasiatkan kepada kalian supaya bertakwa pada Allah dan  Al Qur’an sesungguhnya beliau adalah cahaya kegelapan, petunjuk di siang hari maka bacalah menggunakan sungguh-sungguh.” (HR. Baihaqi)

 16. Ahlul Quran ialah keluarga Allah SWT

Sabda Rasulullah saw,”Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga asal kalangan manusia.’ dia saw ditanya,’Siapa mereka wahai Rasulullah.’ beliau saw menjawab,’mereka adalah Ahlul Qur’an, mereka merupakan famili Allah serta orang-orang khusus-Nya.” (HR. Ahmad dan  Ibnu Majah)

 17. Yang mahir membaca dia akan beserta malaikat, serta yang terbata-bata mendapat dua pahala

Sabda Rasulullah SAW “Orang yang mahir membaca Al-Qur’an kelak (menerima tempat disurga) beserta para utusan yang mulia lagi baik. Sedangkan orang yg membaca Al-Qur’an serta masih terbata-bata, dan  merasa berat dan  susah, maka beliau mendapatkan 2 pahala.”

2 pahala ini, galat satunya artinya balasan asal membaca Al-Qur’an itu sendiri, sedangkan yang kedua artinya atas kesusahan serta keberatan yg dirasakan sang pembacanya.

Baca juga : Keutamaan mengkaji Al Quran

Demikian beberapa keutamaan yg Allah berikan pada orang-orang yg membaca al quran sekaligus mengamalkan isi kandungannya. Semoga goresan pena ini bisa mengingatkan kita buat selalu membaca al quran kapan serta dimanapun berada. Diriwayatkan asal Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sesungguhnya rumah yg pada dalamnya dibacakan surat Al-Baqarah, tak akan bisa dimasuki setan.” (HR. Muslim)

Bacalah al quran… bacalah serta amalkanlah kandungan isi yg ada pada al quran itu, pasti kita semua nantinya akan termasuk orang- orang yg beruntung kelak dihari akhir nanti. Semoga dengan membaca artikel di atas mampu menambah wawasan global islam kita.

Read More